阿弥陀佛叔叔快下来！——四岁女童泰欣往生纪实有感（文声对照）

互联网时代两件活生生的往生见证

今天是2019年4月25日。

这个月我们见证了两件非常殊胜的往生事例：一件是4月3号佛满法师的往生；第二件就是4月12号，山东莱阳一位四岁的小朋友泰欣的往生。

这两件事例都给我们非常大的喜悦、安心、鼓舞，让我们觉得极乐世界阿弥陀佛简直是近在咫尺，触手可及。这是非常鲜活，活生生的往生见证，所以触动是非常大的。

自古到今，也都记载了不少中外的往生案例，但这两件即时发生在我们身边的往生事例，可以讲是今天互联网、手机视频非常方便的时代促成的，可以即时传播现场场景，是信息非常充实的一种案例，特别让人感动。这是今天这个时代才会有的。

从初不用心到愿探其详

佛满法师的往生我和大家分享过了。今天要和大家分享的是四岁小朋友泰欣的往生。

泰欣是4月12号往生的，其实4月13号我就已经看到两小段的视频，每一段是15秒钟，大致写着：四岁小朋友往生前喊“阿弥陀佛叔叔快下来”。

看这个标题是蛮吸引人的，我想看她到底是怎么喊的，就点开看。因为没有更多文字的描述，我当时想，“这大概是几年前，这个小朋友在家念佛念习惯了，她妈妈帮她录的一段视频；可能最近往生了，她妈妈很想念她，就把她过去的视频拿来播放”，我当时是这么判断的，所以就没有过于留心。

我为什么要这么判断呢？因为我看这孩子念佛的声音特别地响亮，圆满，而且根本就不像临终的样子，就像睡觉醒了以后跟妈妈撒娇。

大概她妈妈是念佛的，她也是念佛的，所以她就这么喊，因为视频里还有叫她妈妈念佛，“妈妈，你快说！”她妈妈也就念了一句“阿弥陀佛”，好像在应付她一样。

所以，我想这是把过去的事搬来，也能说明妈妈的怀念吧。

但过了几天，我就看到有关泰欣的往生纪实，才知道这不是多少年前，甚至也不是一两个月前发生的，就是发生在当天；我看到的时候是13号，泰欣是12号往生的，所以这段视频正是她往生前所摄录的。

我这一看，心里就有很大的震撼，“这孩子往生得这么好！”那么，到底细节是怎样的呢？从她往生纪实当中能看到一部分，但我还想了解更多一些，所以我就想联系泰欣的妈妈。

但当时我也没立即联系，因为我想，“孩子这么小就走了，我们站在出家人的立场讲念佛往生，大家都能接受；但我看往生纪实里她妈妈留的还是俗名，说不定还没归依，现在或许还在悲伤当中，如果我问的细节勾起她的悲伤，那就不好。

再来，我和她也不认识，也不知道她目前的心境愿不愿意接受我的一些寻问、安慰、引导，以及佛法上的交流”。这样，我就迟疑了两三天。

之后通过宗达法师联系上佛香，我特别说明想跟泰欣的妈妈作一点佛法的交流，因为我想人在这个时候多少都需要一些佛法上的引导、安慰；再者，我也想了解有关泰欣往生的一些细节。

我得到的讯息，泰欣的妈妈还是很愿意跟我交流，这样我们就加了微信，了解了更多的实际情况。当然，大体的情况在往生纪实里也都写了。

四岁泰欣往生经过

下面根据我所了解的，把这个过程再稍微复原一下。

泰欣得的是神经母细胞肿瘤，这个病是比较痛苦的。她妈妈说她头上有17个包，就是17个癌细胞长的疙瘩，背后的脊柱简直就像被虫子咬空了一样，常年蜷缩在床上，双腿都不能伸直。

10号，泰欣就不吃任何东西了，经过了两天，11号、12号，孩子不吃，妈妈也没有心情，所以这两天她也没吃。

12号傍晚，她妈妈就熬了一点小米粥，想让她喝一两口，泰欣喝不完，她自己再喝一点。就喂到她口中，泰欣不要，妈妈就把她口中粘的小米粒，一粒一粒都给她掏干净。这大概就是五点多钟，不到六点。

这样大约过了十来分钟，就是下面这段视频了。突然泰欣说话声音就大了，喊：“阿弥陀佛叔叔快下来！”她妈妈就觉得特别异样，因为这一段时间她身体非常虚弱，根本不怎么说话，就在那里昏睡，怎么声音突然大起来，还念着佛呢？所以她就赶紧过来照看。

我也问了她，“孩子要走了，按说妈妈是很惊慌的，怎么就你一个人在家？她爸爸在不在？为什么你要录视频啊？”一般哪能想起来这些。

她说：“刚好这段时间她爸爸出去帮她买止痛药。”因为她这个病很痛，买止疼药也比较麻烦。可是他爸爸出去买药回来的时候，在路上把别人的车给碰了，被对方纠缠在那里回不来。

所以她这一着急，看着女儿可能就要走了，临终也见不着爸爸，也不知道到底是什么样的情形，她赶紧拿出手机录下来，意思是传给她爸爸看。

因为微信视频一次只能传15秒，所以她也就拍了15秒，这是让她爸爸看看女儿临终的情况。

有这么一段因缘，这个视频才流传出来。这样一问，我就明白了。

平常他们也没有佛法的信仰，只跟一位莫道长熟悉，就把视频发给了莫道长；而莫道长又跟佛香居士熟悉，因为这个因缘，所以往生纪实是佛香居士帮忙记录的。

我们看视频，这个孩子念佛的声音特别响亮，而且她妈妈说她从来没这么大声过，喊“阿弥陀佛叔叔快下来！”还有念阿弥陀佛。我问：“这么大的声音，大概念了几声？”她说：“大概有三四声”。

人躺在那里，本来发声是不方便的，声音是不会响亮的。何况一个孩子长期病重，受极大的病痛折磨，到生命垂危的阶段，哪里还有力气啊？所以她简直是拿吃奶的力气，字正腔圆地，很圆满、很响亮地在那里喊。

而且，我们一听就很明白，她并不是像我们有念佛修行这种概念，一句接一句地念。她就是看见了这个事实，她就是在说这件事，是一种故事的描述，“阿弥陀佛叔叔快下来！”然后盯着她妈妈说：“妈妈，你快说！”

所以，你说她有念佛的概念吗？她没有念佛的概念，她不知道叫“念佛”，她没说“妈妈你快念佛！”不是这样的。

她甚至对阿弥陀佛也不清楚，喊“叔叔下来”，喊“阿弥陀佛叔叔”。这都是童心、童趣和童语，儿童的天真就是这样的。

所以，我们可以明确地判断，她这个时候就看见了阿弥陀佛。阿弥陀佛可能在半空中，她感觉跟她有一定的距离感，或者觉得非常亲近、亲切，所以她呼喊着叔叔下来。

我们这些平常有佛法信仰的大人，临死的时候大阵仗的准备，“你要念佛啊！一句接一句”，当然应该这样，周围的人这样，自己也这样。

你看这位小朋友，她在这之前都是不说话的，一开口说话就是“阿弥陀佛叔叔快下来！”称阿弥陀佛为叔叔，因为四岁的儿童嘛，一般都是被大人教着对长辈叫叔叔、阿姨。

所以，如果不是这段视频，如果不是跟她妈妈聊，我们以为这孩子肯定是生在一个佛法信仰非常浓厚的家庭，她自己念佛成为习惯，所以她临终的时候能够念佛。其实，都不是这样。

她这几天也没怎么念佛，她妈妈告诉我：“说不好听的，我们家祖祖辈辈也没有念佛的。”她妈妈现在归依了。

泰欣四岁，还有一个一岁的小妹妹，我想她们的父母也很年轻，大概三十几岁，也没有信佛念佛，也没有归依。

认识的一位师父还是莫道长，孩子病重了没办法，莫道长也有佛法善根，就跟他们说“你们就念南无阿弥陀佛吧！”这才念佛的。

念佛多长时间呢？她妈妈先跟我说十几天，后来算一算大概也就是个把礼拜。她妈妈的念佛，也不是说专修专念，也不是懂得多少教理，她是“病急乱投医”，因为对自己的孩子有爱心，听说念这个能好。

她怎么念呢？《心经》也念，《大悲咒》也念。我想平常没有学过佛，《大悲咒》那些字也不太好念，她说：“我拿有拼音的，没有拼音的我也不认识，对着拼音念”。

现在她妈妈归依叫佛忆，佛忆就说：“我念佛也没有念很多，就是有一搭没一搭的。一方面是心情特别乱，孩子病这么重；一方面事情比较忙，因为照顾这个四岁的病孩，还有一个一岁多一点的小妹妹。”这两个孩子就够她忙的了。

再来，对佛法又没有深入的了解。佛忆也说：“我平常跟别人也不怎么交流，所以信心也提不起来，只是想到对孩子好，就跑来念一阵。

念得也很杂，佛念一念，经也念一念，咒也念一念。想到对孩子好，就请个念佛机吧。”上网去请一个念佛机，而且念佛机12号中午才到家。

你想一想，整个信仰就这么一段过程。

我问：“泰欣念多少佛？”佛忆说：“我就告诉她，她反正就听着呗。”你说她能念多少佛？她妈妈都是有一搭没一搭的，泰欣就是听着，可能也念过几句吧。

阿弥陀真实存在，现身来迎

所以，你看在这种情况下，作为泰欣这个孩子，我们可以说她也没有念佛的概念，也不知道极乐世界好，要求往生。这些都是大人才说的话，孩子没有这些话。

她也不知道临终阿弥陀佛来迎接，这是学过净土宗教理的人才有这种盼望和知识。

她甚至把阿弥陀佛喊“叔叔”，我们一般人谁敢这么喊？“你还胆大了！”她甚至也不知道叫“念佛”，叫她妈妈“妈妈，你快说！”说什么呢？意思是“我都看见佛来了，那你也得说‘阿弥陀佛’呀！”特别地质朴，真实。

而且，那个时候念的那个声音，那是把全身心的力量拿出来。

她不是要表现什么，我们大人要往生了，要搞个瑞相给别人看看。她哪有这些概念？这不可能作假，孩子这么天真的心，临终的时刻面对她的妈妈，也没有说“祖上信佛，我需要有个表现”，这些通通都没有，所以完全出于天真自然。

所以，这个时候她是真真实实地见到阿弥陀佛，不然哪那么多话？谁临终了还不喊爸爸妈妈，谁能喊阿弥陀佛啊？不可能啊。

她妈妈告诉我，这几段视频录下来之后，大声喊佛之后泰欣就没力气了，没声音了。时间她没看，天快黑了，最后落气是六点四十五分，所以她判断这大概是在六点左右。四十多分钟之后，泰欣出了一口长气，就很安静地往生了。

我问：“这四十多分钟，你在干什么？”她说：“我没办法，我就在念佛机旁边念念佛。”“你请人助念了吗？”“没有。”因为她也没这些概念，就她一个人在念佛，她爸爸也没回来。

这孩子爸爸在外边，到第二天早晨才回来，回来一看说：“我们家闺女是不是睡着啦？”因为身体都是温乎的。到第二天晚上八点多钟下葬，也没有用棺材，就用一个大桶，她个子比较大，大桶还不够大，把腿蜷起来，全身都非常柔软。

到那个时候，身体都还是温乎的，所以，夫妻俩都舍不得，“这是不是能回过来？”但是已经过了二十几小时了，不可能再回来了。

佛忆也给我发了两张照片，是泰欣临终的状态，她妈妈也不太懂，用一个咒语往生被给她盖着缠着。她告诉我说“是用佛缠着”，我一看这不是往生被嘛，上面是咒语。

所以，她妈妈连佛号跟咒语也分不大清，总之是混到一起，跟佛教相关的都称为“佛”。（经再确认，不是往生被，而是别人送的咒语，拿到喷绘店喷绘后用透明胶贴在黄布上。）看着孩子特别地安详，“真的像睡着了一样，没那么好看的！”所以可以断定泰欣已经往生西方极乐世界。

往生极乐多么容易

所以，你能说这个四岁的儿童有什么修行吗？她的家庭有深厚的善根吗？我都给大家介绍过了，就这么两三天，有一搭没一搭地念几句，但临终见到了佛，这真正是“三念五念佛来迎”。

而且，她还没怎么念，这就是儿童，心地纯真，她也没有强烈的愿往生心之类的概念。

所以，往生极乐世界多么容易！希望大家通过这个案例要起信心，不要自局其分，往生是很自然的事情。

这个月我们收获特别多。佛满法师走得多么自在啊！微笑着走了。她有担心害怕吗？当然，佛满法师毕竟出家了，她有修行的概念，有往生的信仰，她毕竟是自我建立信仰了。

你看泰欣，这给人多大的信心啊！她临终之前，这是假的吗？她犯得着跟她妈妈装这一下子吗？叫你装，你能装得出来吗？所以，这都已经说得很清楚了。太自然，太天真了。

站在世间来讲，孩子这么小就走了，又得了那么重的病，医生说这个病最后走的时候会七窍流血，屎尿不净，但泰欣的妈妈说：“走得特别干净，什么都没有，干干净净。

而且孩子特别听话，乖巧，那么疼痛她都忍住不说。”我也跟她讲：“是的，心中是难舍难忍，站在人情上来看是这样。但如果再延续半年、一年、两年，她要受多少罪呢？你们做父母的也是身心疲惫。她能这样干干脆脆跟着阿弥陀佛到净土，这多好啊！而且这么走，给父母留下了一笔丰富的遗产。”

所以她妈妈佛忆就说：“她给我留的最后四个字就是‘阿弥陀佛’。我们原来也不信佛，这活生生的摆在面前，不得不信。”

人生之价值与意义

人世间其实都是一场梦。在我们看来，觉得生死是非常了不起的、重大的事，但以佛法来看，生死也是一种幻相。

如果我们不能到净土成佛，这种幻生幻死、幻生幻灭，还要无穷尽地轮转。

所以我就说：“你这个女儿能给你们上这么生动的一堂课，而且给我们所有的佛弟子、念佛人这么大的一种事实上的鼓舞，她真的是有大福报。”

我们希望泰欣的妈妈佛忆和她的爸爸、爷爷、奶奶，家亲眷属，还有一切有缘看到这个视频的人，为泰欣祈福。

泰欣倒不需要我们为她祈福，而是我们要非常感恩她这种生动的示现，增长我们的信心，也增加我们对人生的感悟。

人生如果仅仅是生下来，成长，读书，结婚，生子，然后这样糊糊涂涂地过一辈子，看上去很顺利，其实是浑浑噩噩。有一些灾难、病痛、打击、挫折，像这孩子这么年幼就走，我们觉得无常来得特别快。

人生有痛苦的经历，会增加我们对人生的深度思考。所谓“苦能启觉”，启发我们对人生的觉悟。

我们到底怎样看待我们的生命？怎样理解生命的意义、生命的价值？人生的根本目的、人生的实相是什么？这一世来做一次人，要完成什么？就这样吃吃喝喝、生老病死就可以吗？

没有刻骨铭心、锥心刺骨的人生经历，我们就没有生命的深度，就是嘻嘻哈哈、东拉西扯，以表面的人情掩盖人生这种难以摆脱轮转的实相，所以平常都是粉饰太平。

当遇到严厉的对境，比如突然的挫折和打击来临的时候，我们已经没办法粉饰太平了，必须去面对人生的实相，这时候就有可能走入佛法之门，而得到佛法真正的滋养，战胜死亡和轮回。

生命不在于活100岁、200岁，所谓“有志不在年高，无志空活百岁”“朝闻道，夕死可”。我认为泰欣虽然很年轻，四岁就走了，但是她的生命圆满；尤其最后，简直就像礼花在夜空中绽放，“啪——”一爆炸，特别灿烂，生命特别有力量。即便活120岁，也不能活得像她这样。

她走了，最后喊“阿弥陀佛叔叔快下来！”你看这多好！所以，生命的光华，生命圆满的力量，生命的希望，生命的光明，都在她稚嫩而又响亮的声音当中，透穿到我们心底，这就是不虚此生。

活400岁、4000岁也没什么意义，如果最终没有往生极乐世界，没有证悟无上菩提，还在六道轮回。

生天寿命倒是很长，“从天生地狱，从地狱生天”，即使得梵王身，在天上做玉皇大帝、大梵天王、大自在天王，都不值得欣慕，因为这都在三界轮回当中。

“泰欣”，“泰”是安泰，极乐净土又叫作“安泰国”；“欣”是欣求，就是愿意去那里，欣然，安慰，快乐。她虽然没有法名，但我觉得她这个“泰欣”的名字，预示着她到了极乐安泰国，菩提树已经在那里欣欣向荣。

所以我们看，所谓的修行，所谓的经历，所谓祖上的佛根也好，懂得法理教义也好，泰欣在这些方面可以讲几乎是空白，但她走得这么实实在在！怎样从空白转为实在？还要谈什么自力修行呢？

因为阿弥陀佛这一切的功德是白白送给我们的，我们个人就是空的，佛是实实在在地满足了我们。

我在这里讲这么多废话，对于泰欣来说，她根本就没这些概念。反而是因为我们脑子里灌的东西太多了，所以才需要用她这个空白的例子，把我们心中那些恐惧、担忧、害怕，那些啰里啰唆的自我疑情、执著、障碍，那些钉子、石头，扫得干干净净。

好，谢谢。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……

附  泰欣往生实拍视频

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